وجدت في كتاب محمّد بن الحسن بن بندار القمّي بخطّه : حدّثني محمّد بن يحيى العطّار . . . إلى قوله : « من الفزع الأكبر » كما تقدّم عن النجاشيّ أيضا عن محمّد بن يحيى العطّار . وروى الكشّي أيضا عن عليّ بن محمّد ، عن بنان بن محمّد ، عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام أن يأمر لي بقميص من قمصه اعدّه لكفني ، فبعث به إليّ . قال : قلت : كيف أصنع به ؟ قال : انزع أزراره . أقول : روى الكشّي أوّلا الخبر الأخير ، ثمّ الأوّلين ، ثمّ قال : ومحمّد بن إسماعيل أدرك موسى بن جعفر عليه السّلام . قال نصر بن الصبّاح : محمّد بن إسماعيل روى عن ابن أبي بكير « 1 » . ثمّ الغريب ! أنّ الكشّي روى جميع هذه في عنوانه مع « أحمد بن حمزة بن بزيع » وعنونه منفردا في طبقة أصحاب الباقر عليه السّلام واقتصر على نقل الأخير « 2 » . قال المصنّف : نقل الكافي خبر الكشّي والنجاشي - المتقدّم - هكذا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، قال : كنت بفيد ، فمشيت مع عليّ بن بلال إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، فقال لي عليّ بن بلال : قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السّلام : من أتى قبر أخيه ثمّ وضع يده على القبر وقرأ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » سبع مرّات . . . الخبر « 3 » . ورواه التهذيب عنه ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، قال : كنت بفيد ، فمشيت مع عليّ بن بلال إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، فقال لي عليّ بن بلال : قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السّلام : من أتى قبر أخيه المؤمن من أيّ ناحية يضع يده وقرأ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » أمن من الفزع الأكبر « 4 » . قلت : بل الكافي أيضا رواه عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، فيتّفق مع

--> ( 1 ) الكشّي : 564 . ( 2 ) الكشّي : 245 . ( 3 ) الكافي : 3 / 229 . ( 4 ) التهذيب : 6 / 104 .